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  • 永远的龙门

    这样凄惨地告别了龙门。  没有和尚的龙门,几乎成了土匪的天下。“那时,龙门的南半部分是伊川的,北半部分是洛阳的,是个谁都不想多管的地方。”温玉成说,“一直到解放后的1951年,龙门才有了自己的管理机构...

    不详

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  • 长老偈·长老尼偈故事(1)

    羞辱,诬告无害欺她一人在家乘机调戏,无害的师父见到眼前的此情此境顿时恶恨难忍,便蓄意报复。  等学业完成后,无害向师父告别,按照当时的规矩他照惯例问师父需要什么礼物,他师父便说:“我需要你用一千个人的...

    释果平

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  • 长老偈·长老尼偈故事(2)

    回家。但尊者却说:“父亲,我已出家,不能再住在俗家,我今天还是回到树林去住。现在快要过午了,我也不能再进饮食了,明天我再回家应供吧。”  尊者父亲还想坚持,但看尊者已收起座具,只好与爱子告别,目送他向...

    释果平

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  • 莲宗诸祖生平与思想(1)

    照等,皆入室之秀。后来,代宗皇帝奉法照大师为国师,便也推尊承远大师,顶礼有加,赐大师所住持的寺庙为般舟道场。   承远大师于唐贞元十八年(公元802年)七月十九日告别诸弟子,安祥示寂于弥陀寺,享年...

    不详

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  • 莲宗诸祖生平与思想(2)

    一斑。   大师一生精修广弘净土,临终前半月预知往生的时间,到城中告别诸弟子及故旧朋友,只说:"我将到其他地方去。"回寺用茶汤供养众僧,告诉大家明日将行。七月朔晚,大师示微疾,瞑目无语,城中诸弟子...

    不详

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  • 佛教对“临终关怀”的看法

    生命如涓涓的流水,  法音清流,绵绵不断。  于是,展望未来的前途,  不再是茫然空无。  我终于洞然明白:  此时此刻,  我只是短暂的告别。  在诸佛菩萨和诸上善人的接引之下,  未来的生命,  ...“九品厅”、“莲华厅”、“圆满厅”、“福寿厅”等四间大小奠悼厅做为停灵、凭吊告别祭奠之用,另有东西两个客堂,可供信徒洽询及亡者家属休息。  二楼“如意居”则专为病危者及看护的家属居住用,内有厨房、浴厕...

    星云大师

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  • 净土科学观-极乐世界的依报与正报

    佛号,送他往生。佛号刚刚起,还没有念几声,莹珂就告诉大众:“阿弥陀佛来了,我已经看到了,我现在要跟他走了。”向大众告别辞行,他就在大殿上坐化了。这是在史传上有记载的。可见得这个事情,这个带业往生真实不...

    不详

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  • 浅论南宗禅的言说方式

    自在的境界。而怀海吟吟之笑则说明对希运这种境界和禅风的认可。而义玄三问三挨打则更清楚地表明其禅的风格。临济义玄被打之后,在其师的指引下参拜了高安大愚禅师。大愚禅师为其解惑,义玄言下大悟。临济义玄告别大...

    张培高

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  • 龙门石窟北朝本生、佛传及因缘故事图考索

    国王认出是嫡亲时,才知道太子夫妇的生活情况,受其感动,并遣人将深居于深山荒野十二年的须达那太子夫妇接回皇宫。  根据这个佛经故事,浮雕画面选取了三个情节:一是须达那太子将要出城时,告别之场面。太子夫妇二...

    不详

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  • 神通不是道

    和妄想袭来时随它们来,去时也任随他们去;禅修中既没有迎纳、拒绝和排斥,也没有留恋、送往与告别,仅仅保持在宽坦、自然与安详的状态中,偶尔也可以提一下轻微的觉察来回光返照,但不必过于刻意。在这样的禅修中,...

    不详

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